La Memoria de la otra Europa

Resulta difícil, incluso ahora, hablar de Hess y olvidar su muerte. Han pasado ya siete años desde su asesinato, y sin embargo pareciera haber sido sólo ayer.

Para quienes escribimos Pendragón, la historia que vamos a relatar sintetiza nuestra continua lucha por ser leales a la causa. En el mundo del señor oscuro, la figura de Hess brilla con una luz tan intensa que aún el enemigo debe reconocer su pureza y meditar prof

texto extraido de un foro religioso judio. Sinceramente creemos que es falso y solo está destinado a desprestigiar a ese payaso, pero bueno... hay queda.  

Nosotros, los chavistas, despreciamos a los judíos y no reconocemos al Estado de Israel así como tampoco ninguna organización judía nacional e internacional. No podemos tolerar que una parte importante del relato canónico de la deportación y de la muerte de los jud&ia

Tradición: para una estirpe dotada de la voluntad de volver a situar el énfasis en el ámbito de la sangre, es palabra fiera y bella. Que la persona singular no viva simplemente en el espacio. Que sea, por el contrario, parte de una comunidad por la cual debe vivir y, dada la ocasión, sacrificarse; esta es una convicción que cada hombre con sentimiento de responsabilidad posee, y que propugna a su manera particular con sus medios particulares. La persona singular no se halla, sin embargo, ligada a una superior comunidad únicamente en el espacio, sino, de una forma más significativa aunque invisible, t

Dicen que para poseer una cosa hay que conocer su nombre verdadero.

Y a la mutación de lo europeo en este espacio, que denominamos m&

I. INTRODUCCION

Quien haya tenido ocasion de leer regularmente nuestros artículos y especialmente los publicados en diversas ocasiones en Vita Nuova, conoce ya el punto de partida que será el hilo conductor de las presentes notas: nos referiremos a la idea de una oposición fundamental entre dos actitudes distintas del espiritu en las que es preciso ver el origen de dos tradiciones bien diferenciadas, tanto sobre el plano histórico como suprahistórico.

La primera, es la actitud guerrera y real, la segunda, la actitud religiosa y sacerdotal. Una

solicitalo ya: MSR

Cuando Juan Antonio Llopart me pidió que escribiera una introducción para un libro sobre el Frente Nacional de la Juventud la idea me entusiasmó. Además, no me lo esperaba. Nos encontramos en el “Bauma”, en una calurosa tarde de julio, para hablar sobre un proyecto que hacía tiempo que yo acariciaba: una biografía sobre Pedro Laín Entralgo. Me estuvo comentando sus proyectos editoriales, la colección iniciada con Patria, Justicia, Revolución, sobre el Frente de la Juventud, y me soltó de golpe, y a renglón seguido, la idea de publicar un volumen parecido sobre el emblemático FNJ, y que l

Tots els éssers vius tenen un comportament que respon a la seva naturalesa, es a dir un comportament instintiu propi segons cada espècie, sent el que ens caracteritza als humans el fet de ser socials.

El primer àmbit en el qual es troba la persona és la família i posteriorment el municipi, poble o vila. Antigament fou la tribu, tot i que si observem els pobles indígenes veurem que encara perduren els àmbits tribals i mai trobarem una persona deslligada de la tribu.

Però aquest sentit tribal o per dir-ho de manera més actual, aquest sentit de comunitat s’es

Christian Bouchet (Lutte du Peuple-Internet), entrevistó para la revista antagonista francesa Dualpha al nacional-revolucionario Horst Mahler, antiguo líder del ’68 alemán y miembro de la RAF (Rote Armee Fraktion, Fracción del Ejército Rojo) Mahler es un antiguo miembro del grupo "Baader Meinhof" que llama a una batalla contra el capitalismo, definido como enemigo del género humano, y que sostiene que solamente los Estados Nacionales pueden ponerlo en jaque.

En su número del 27 de agosto de 2000, el periódico francés "Le Monde" publicó una noticia imposible a sus propios ojos: